„Ich habe `Adlergleich´ gelesen …

Es ist einfach toll, wenn ich erfahre, dass Menschen meinen Blog nicht nur lesen, sondern sich angesprochen fühlen und selbst etwas zu Papier bringen. An „Maria Verkündigung“, dem Titularfest meiner Gemeinschaft – das haben wir am vergangenen Montag gefeiert – bekam ich folgende Mail. Sie ist ein echtes Geschenk – an alle, die Katharina Kasper mögen.

„Ich habe `Adlergleich´ gelesen. Du schreibst: wie würde ich reagieren, wenn Katharina plötzlich vor meiner Türe stände???

Toll war mein erster Gedanke, eine Überraschung mitten im Alltag.

Katharina ist da!

Ich würde mich unheimlich freuen, ihr auf Augenhöhe zu begegnen, sie auf Augenhöhe kennenzulernen. Ich würde sie vor Freude einmal herzlich drücken wie einen guten Freund, eine gute Freundin.

Dann würden wir würde zuerst einen Espresso oder Kaffee zusammen trinken,

Käme sie um die Mittagszeit würde ich mich freuen, sie als Gast bei mir zu haben, würde mit ihr ein einfaches Essen kochen und dann lange am Tisch sitzen, erzählen und reden. Ich würde ihr erzählen, was ich so faszinierend an ihrem Berufungsweg finde, an ihrer Arbeit, an ihrem Menschsein, an ihrem Ordensleben. Dann hätten wir ein sehr vertrauliches Gespräch.

 Ich würde ihr aus meinem Leben erzählen, wie ich ihre Vision in meinem Alltag lebe und immer wieder neu umsetze, dabei im Jahr der Barmherzigkeit ein großes Stück ihrer Vision entdeckt habe. Dann würde ich ihr sagen, dass ihre Schwestern so viele gute Charismen haben, dass sie dringend auf ihren Besuch warten.

Ich würde ihr auch von der Schule erzählen, in der ich 40 Jahre war und die ihren Namen trug, wo ich mit viel Anstrengung versucht habe, den Schülern zu vermitteln wer sie ist. Ja, ich würde auch sagen, wie ich einmal um ihren Namen gekämpft habe, als eine andere Schule ihn gerne haben wollte.

Wir würden sicher auch mal herzlich zusammen lachen, da ich die alten Fotos von ihr gar nicht so mag, oder ich würde sie fragen, ob man auch ihre wunderbaren Texte heute den Menschen klar verständlich machen darf oder ob sie an ihrer Sprache und an ihrer Formulierung von damals klebe.

Dann würde ich sie einladen mit mir zu den Flüchtlingen zu gehen. Ich würde ihr die Familien vorstellen und würde genau hinschauen, wie sie mit den Menschen umgeht.

Ich würde mit ihr teilen, was sie brauchte.

Ich würde ihr auch erzählen, dass Glaube und Kirche sich inzwischen ganz anders entwickelt haben, als sie es in ihrem Leben noch kannte. Und mit Begeisterung würde ich ihr von den neuen Ansätzen in der Entwicklung unserer Kirche berichten. Fragen würde ich sie: `Was würdest Du tun, damit Glaube und der Alltag der Menschen besser miteinander verbunden sind?´“

Ich würde gerne auch mit ihr beten, schweigen, ich würde sie fragen, wie kann es weitergehen mit Deiner Vision und wie kann heute die Vision der Schwestern noch entdeckt werden...

Schau mal vor die Tür, vielleicht ist sie heute zum Titularfest Euer Gast ...

(M.R.)

Wenn Katharina plötzlich vor mir stünde …

Stellen Sie sich vor, plötzlich stünde Katharina Kasper vor Ihnen. Wie ginge es Ihnen damit? Wären Sie sprachlos? Würden Sie sich freuen? Hätten Sie Fragen?

Bei mir wären viele Gefühle da. Ich wäre sprachlos, ja, ich könnte mein Glück sicher nicht fassen. Und weil ich es als Glück sehe, würde ich mich riesig freuen.

Und ich hätte viele Fragen … Und ich bin sicher, sie würde mir Antwort geben …

Katharina lebt in einer Zeit, die geprägt ist vom Glaubensschwund, von einer großen Gleichgültigkeit, ja, von Feindseligkeit dem Glauben gegenüber. Die Zeiten damals haben erschreckende Ähnlichkeiten mit den Zeiten, die wir heute erleben. Und Katharina hat ihren Glauben gelebt, ohne sich von irgendjemanden beirren zu lassen.

„Wir müssen in diesen gefahrvollen Zeiten einen tiefen, lebendigen Glauben in uns tragen, gründliche Religion der Kirche besitzen, zweitens ein großes und festes Vertrauen auf Gott muss uns beseelen, wodurch wir alles von Gott hoffen und in allem auf den Herrn vertrauen, und drittens muss uns beglücken die leidenschaftliche Liebe Gottes.“ (Brief 68)

Und Katharina ist für die Menschen da, die nicht glauben und nicht glauben können, denn:

„Aus der wahren Gottesliebe erwächst uns auch die wahre Nächstenliebe …“ (Brief 11)

Gottvertrauen, Gottesliebe – zwei Begriffe, die Katharinas Leben prägen, erfüllen. Von Katharinas Gottvertrauen haben wir schon viel gesprochen. Es ist die Grundlage für all ihr Tun, für all ihren Erfolg. Sie ist sich total sicher: „Wir müssen anbeten die Vorsehung. Gott weiß am besten, wo es fehlt und wie es am besten ist.“ (Brief 66)

Katharinas Gottesliebe ist der Inhalt ihres Lebens. „Mein Jesus, mein alles. Mein Jesus, mein Leben. Mein Jesus, mein Gewinn. Alles für Gott, alles mit Gott. Mein Jesus soll ganz mein sein, und ich will ganz Dein sein! O mein Jesus, meine Liebe!“ (Brief 97)

Gottvertrauen, Gottesliebe – Katharina weiß, wie jede und jeder darin wachsen kann.

„Beten wir mit- und füreinander, um Gottes reichste Gnaden zu erlangen,…“ (Brief 254)

Hätten Sie Fragen an Katharina?

STH

Gesegnetes Osterfest!

Katharina Kasper schreibt im März 1892 an Schwester Martha: „Ich komme … um Ihnen … ein gesegnetes Osterfest zu wünschen, nachdem wir das Leiden Jesu recht gut betrachtet und in Liebe und Dankbarkeit nachgeahmt und getragen … haben.“

Karfreitag und Ostern gehören zusammen – Katharina weiß das, und jeder von uns macht immer wieder diese Erfahrung. Romano Guardini sagt einmal:

             Herr,

        das ist die

     Frohe Botschaft, 

   die Du uns selbst

      gebracht hast,

   dass nach jedem

    Karfreitag ein

        Ostern

       kommt,

     ein Strahl

     Osterlicht

   hervorleuchtet

in Deinem Frieden.

   

In diesem Sinne wünsche auch ich Ihnen ein gesegnetes Osterfest.

STH

Und noch ein Werk der Barmherzigkeit

„Beten wir besonders, … dass die Werke der Barmherzigkeit gut geübt werden an den Kranken und Notleidenden, Armen.“ (MKK im Brief 101) So mahnt Katharina Kasper.

Und wie hat sie die Werke der Barmherzigkeit gelebt?

Da gibt es noch das siebte Werk der Barmherzigkeit:

     

     Tote bestatten

Fenster in der Hauskapelle des Mutterhauses der ADJC

Es geht hier nicht nur um Verstorbene, die zu Grabe getragen werden. Auch Ideen, Projekte etc. können sterben und müssen zu Grabe getragen werden.

Katharina muss bis zu ihrem eigenen Tod den Tod vieler Schwestern erleben. Meist sterben sie, weil sie sich bei Kranken angesteckt haben. Sie macht aber auch die andere Tod-Erfahrung. Auf Bitten des Pfarrers von Bad Soden zum Beispiel sendet sie Schwestern dorthin. Er behandelt die Schwestern wie seine Dienstmädchen und verändert sein Verhalten auch nicht nach wiederholten Gesprächen mit Katharina. Daraufhin holt sie ihre Schwestern zurück. – Die Filialen in Luxembourg und Belgien existieren nur kurze Zeit. Katharinas Erwartungen haben sich nicht erfüllt. Die Schwestern können hier nicht dem Charisma entsprechend ihre Berufung leben. – Eine Schwester, die für die Gemeinschaft eine Art Hoffnungsträger gewesen ist, verlässt die Gemeinschaft – ein schwerer Verlust für Katharina. Sie gibt ihre Enttäuschung zu – und vertraut darauf, dass Gott für die Gemeinschaft nur gut will.

Auch von diesem Werk der Barmherzigkeit ist jede und jeder betroffen. Es ist gut, dass wir uns die verschiedenen Werke wieder neu ins Bewusstsein gerufen haben. Vielleicht ist uns manches in unserem Leben aufgefallen, was man unter dem einen oder anderen Werk einordnen kann. Und immer gilt: „Seid barmherzig wie euer Vater im Himmel barmherzig ist.“

Katharina ist das gelungen, weil sie Gott an ihrer Seite weiß. Er ist auch bei und mit uns …

STH

Da sind noch mehr Werke der Barmherzigkeit

„Beten wir besonders, … dass die Werke der Barmherzigkeit gut geübt werden an den Kranken und Notleidenden, Armen.“ (MKK im Brief 101) So mahnt Katharina Kasper.

Und wie hat sie die Werke der Barmherzigkeit gelebt?

Über „Hungrige speisen“, „Durstige tränken“ und „Fremde beherbergen“ haben wir schon gesprochen. Aber da sind noch mehr …

4.  Kranke pflegen

Krankheit ist sicher weit zu fassen – physisch Kranke und seelisch Kranke.

Katharinas Wirken in Dernbach fängt damit an, dass sie Kranke aufsucht und sie pflegt; zunächst nur zu Hause. Die Frauen, die sich ihr anschließen, tun es ihr gleich. Die Krankenpflege ist eine der beiden Ursprungsapostolate der Gemeinschaft.

5.  Nackte bekleiden

Bedürftigen Kleidung geben, den Menschen Würde geben

Bei all ihrem Tun hat Katharina immer die Würde des Menschen im Blick. Sie stellt niemanden bloß. Schon als Kind setzt sie sich zu anderen Kindern, die gemieden werden, weil sie einen schlimmen Ausschlag haben. Niemals hat sie irgendwelche Berührungsängste und begegnet allen Menschen mit Liebe und Zuwendung. Sie macht auch keine religiösen Unterschiede. Sie sorgt sich auch um Protestanten und Juden – in der damaligen Zeit nicht selbstverständlich.

6.  Gefangene besuchen

Der Mensch ist nicht nur gefangen im Gefängnis; er ist auch gefangen in Schuld, Sorgen, Problemen, Süchte etc.

Die Menschen wenden sich mit all ihren Sorgen und Problemen an Katharina. Sie ist immer ganz Ohr für sie und versucht zu helfen. Sie ist auch immer für ihre Schwestern da und steht ihnen mit Rat und Tat zur Seite. Viele ihrer Briefe sprechen von ihrem großen Einfühlungsvermögen. Wenn ihre Schwestern an einem Ort nicht leben können – aus welchen Gründen auch immer -, dann scheut sie sich auch nicht, die Filiale zu schließen.

Es gibt sieben Werke der Barmherzigkeit. Also: Fortsetzung folgt.

STH 
(Alle Bilder stellen Fenster der Hauskapelle im Mutterhaus der ADJC dar.)

Die Werke der Barmherzigkeit gut üben

Die Werke der Barmherzigkeit liegen Papst Franziskus sehr am Herzen. Immer wieder spricht er sie an;  immer wieder ermuntert und ermutigt er die Christen, diese Werke in ihrem Leben zu tun. Lange, bevor es Papst Franziskus gab, spricht schon Katharina Kasper von den Werken der Barmherzigkeit und ermutigt ihre Schwestern: „Beten wir besonders, … dass die Werke der Barmherzigkeit gut geübt werden an den Kranken und Notleidenden, Armen.“ (MKK im Brief 101)

Schauen wir uns an, was das für Katharina selbst konkret heißt.

1  

Fenster in der Hauskapelle des Mutterhauses der ADJC

Hungrige speisen

Hungernden zu essen geben. Aber Hunger ist mehr als der Hunger nach Lebensmittel. Es geht auch um den Hunger nach Liebe.

Zur Zeit Katharinas waren die Menschen in Dernbach sehr arm. Sie hatten wirklich nichts zu essen. Sehr häufig kamen sie an die Klosterpforte, und sie bekamen von Katharina und ihren Schwestern eine Blechschlüssel voll Brei. Von daher haben die Dernbacher ihren Spitznamen: Derwischer Breiwatz. – Und Katharina liebt den Menschen – ohne Ausnahme -, weil er Kind Gottes ist; und sie wird nicht müde, die Menschen, denen sie begegnet, das spüren zu lassen.

Fenster in der Hauskapelle des Mutterhauses der ADJC

2    Durstige tränken

Durstigen zu trinken geben. Aber Durst ist mehr als der Durst nach Flüssigkeit. Es geht auch um den Durst nach Erfüllung im Leben.

Katharina formuliert das Ziel ihrer Gemeinschaft: „Der Zweck unserer Gemeinschaft ist die Ausbreitung des Glaubens durch Beispiel, Belehrung und Gebet.“ Sie sieht also den ganzen Menschen und weiß genau, dass nur der Glaube die wahre Erfüllung bringen kann. Nicht selten sammelt sie die Kinder, um mit ihnen zum Heilborn zu gehen. Sie hält auch ihren Jugendfreund Mattias Nebgen dazu an, noch junge Männer zu gewinnen, mit denen er den Rosenkranz betet: Die Gesätze des Rosenkranzes werden verteilt, dass jeder nur so viel zu beten hat, wie er im Alltag schaffen kann.

Fenster in der Hauskapelle des Mutterhauses der ADJC

3    Fremde beherbergen

Fremden vorurteilsfrei begegnen, sie aufnehmen und ihnen Wohnung geben.

1848 schon baut Katharina ein erstes kleines Häuschen für sich und ihren frommen Verein. Schon in dieses kleine Häuschen nimmt sie eine ältere Frau mit ihrer gelähmten Tochter auf und kümmert sich um sie. Auch in der Zukunft steht das Kloster immer offen für Menschen, die sonst keine Heimat finden. So ist es bis heute geblieben, wo hier zwei Flüchtlingsfamilien ein Zuhause gefunden haben.

Das ist doch schon beeindruckend, oder? Fortsetzung folgt.

STH